LUIS OSVALDO TEDESCO - Malón en Cautiverio

“La civilización no suprime la barbarie,

la perfecciona”.

Voltaire

Señor, usté, el que fuere

de usté mi aparecido!

Me instalo picadito queseyó,

revoleo mi suma de oscilantes,

de ser no mío nunca el que decide,

juicioso pie de lances sometidos

en el quedo sin qué do mal me brego,

sin cabayo, sin daga ni tabaco,

ni siquiera redil mi menoscabo

en los campos albores todo brisa,

pinché de imagen, ésta es mi figura:

andar en pata arreando la finisca,

sin hospedaje en las ciudades,

sin calibres de historia mi futuro

en pozos desta tierra desterrado,

ni de poste se luce mi malambo

II

Observe, su cauce accede,

pliega su norma, tiéndese

que no que sí la siempre mueca,

¡señor, usté, el que fuere

de mí su aparecido!,

viruelas le supuran de la especie,

es suyo lo mío cosa yunta

que se fija binaria de condena,

si se viera, si viera en mí

su par sacrificado, su cuerpo rey

trocado en desertor y malnacido,

tan usté malogrado en mi negrada,

con su espesor desértico de padre

aquí, en la torsión donde me escurro,

aquí, en los remiendos del guachito,

viento sisal de mis costuras sopla

III

No exagero si le digo que tengo

pajaritos Sindiós en mi cabeza,

me vienen

de ayá, del masayá de ayá,

del convulsivo piar de mi añoranza,

unos por aquí, otros a distancia,

todos en santiamén de patrocinio,

ninguna mezcla de vuelo, ninguna

duda pa’terrizar en mi cabeza,

como cualidá que se requiere salva,

tinieblas gratinadas del fantasma,

aquí, en el pensoso, se me juntan,

se purgan, se maltrechan entre sí,

aquí procrean sus naves incestuosas,

aquí tienden sus días emotivos

en repulsivo coito sus alturas

IV

¡Señor, el que fuere

de usté mi aparecido!,

sujéteme, preságieme, intúyame,

necesito un lugar en mi rezago,

entiéndame, no es mucho la cuestión,

ya verá si no es verdá esto que digo:

ni sacramentos ni eternidá

de suavidá en gloria mi sustancia,

ni ramazón teológico, ni tampoco

el deleite que viene con la gracia

o pureza del dolor escatimada,

cosas del día, mensurables,

yo le pido,

y disculpe si profano,

pero puestas las cosas deste modo,

en el cerco de quién que me recluye,

que me regula ratoneando esencias,

decoros del fugaz aparecido,

tan poco me hace falta, digo,

cobijas en el catre, lana materna,

trabajo sin destajo, vestimenta

por si una china en alza me lucubra

con sus trenzas florando mi ternura,

todo cerca,

en la mira,

comprensible

V

Ahora me doy cuenta, ahora sí

me veo de corrido,

soy parte suya, patrón, pareciendo

usté que goza, yo su rastro seco,

usté se luce y yo ni de aparato,

cuál haya sido su intención, no sé,

paga poco el maltrato que me da,

¿no le hubiera valido más un reino

extendido en imagen con la suya,

y que sean cuales fueren las distancias

yo siguiese de usté la lejanía?,

si todo lo puede, ¿por qué no pudo

hacer deste que soy, que le desciende,

alguien emancipado con orguyo

en el diario crecer de sus dominios?

Claro, me dicen, vengo de pernada,

no soy la cepa pura de su clase,

usté es heredero de prosapias,

el regocijo es alto en su cocina,

afuera está la chusma que trabaja,

y en los ranchos, benditas de melaza,

chinitas que le trancan su lujuria,

no sea que extrañe, patrón,

sus raudales de soltero.

Bien jodido será su proceder

que de juerga nomás, de puro dueño,

me larga la perrada judicial

mientras duermo enroscado en mis deleites

de malón que acamala sus borregas.

En la dormida usté me crucifica,

estoy al palo y Dios, acaso el Diablo

–jerarcas son los dos en el Oscuro–,

el juez, el comisario, los letrados,

la murga del Estado liberal,

todos con su reputísima jeta,

todos con la sotana en triste yama

pezuñan en mi verga mientras gritan:

“¡Cabecita pijudo malparido,

sin perdón arderás con tu pecado,

y ni pa’l meo te quedará chorizo!”

Entonces desperté, quedar tuyido

no estaba en mis desgracias esa noche,

me repalpé, migraba donde siempre,

sin quemas de mí, ni blando ni erecto

el canelón suavito que la dama

busca para saber de su reyeno.

Suerte, me dije, aun en cautiverio

mi malón se alzará con la cautiva

VI

Uy, uy, uy, qué lances, patrón, qué gesta

manoplan sus ricinos en palacio,

todo legal, cubil parlamentario

me ordena combatir en la frontera

al bolita, al paragüa, lo que venga

parduzco en las mejiyas contemplado.

Y usté, antes patrón, fue general,

vistió casaca, flecos al dorado,

medayero, sombrero Napoleón,

lienzos ceñidos, lástima las nalgas

cayendo en pulpa e’ pera ya madura,

larga capa de británico paño

y botas relucientes como el filo

de una daga lamiendo una mejiya.

Ni albos ni oscuros, éramos mestizos,

malón en cautiverio, montonera

crujida en los destinos de la patria.

La comida era mala, pero caña,

caña fuerte para reír nos daban

luego de matar, esa era la transa.

La máscara fatal nos valentona:

carne de muerte igual que l’enemigo,

la misma piel, la misma ropa sangra,

la misma barba crespa en las viruelas.

En la loma, montado, el general

medita en los degüeyos de la historia:

chupa un mate, lo endulza con guindado,

en silencio se baja del cabayo

y a la sombra del árbol auspicioso

se juega un ajedrez con su teniente.

Abajo es lo de menos, sangre sobra

y a tronar el doquier civilizado,

“el coraje es mejor”, eso lo alegra,

abajo se masacran los iguales,

abajo la bataya siempre gana,

ningún dolor enluta su ironía

VII

Me sacaron del cepo porque el indio

en tierra magra rinconando l’anca

merecía por ser lenguaje infiel

la marca de verdá en lo cristiano:

exterminio total o esclavitú

de sus cuerpos adictos al demonio.

De nuevo a la bataya me ordenaron,

cada indio que cacés tendrás en premio

caña, tupida juerga, pulpería

y el púlpito de Dios en las alturas

murmuyando oración en tu rebenque.

Entonces me dije, ¿de qué?, ¿de quién

soy su aparecido?, el patrón, mi padre,

me desecha por ser de la pernada,

el general me arroja en su bataya,

sobrevivo y la ley me cancerbera,

Dios, el oscuro Dios de las iglesias,

me cilicia los faunos cuando en sueños

me prendo en los encajes de mi dama,

ni catrera ni terrenito tengo

donde afincar mi culo los domingos,

con otros tapes soy de la partida

que embosca al indio vichador de estancias.

Es noche de tinieblas, noche muerta,

ni ruge ni acaricia el cierzo antiguo

ni la maleza es pilcha de fantasmas,

es casi mudo el habla de la tierra.

Lo que embisto es mujer, es cosa frágil,

los hombres se relamen que da gusto

y un chanfle de memoria me tenebra:

esas tetas y vientre fueron madre

y yo soy su raspón americano,

“me tendrán que matar si de cogerla

es saña la que plena sus agayas”,

eso les grité, mal entrecruzadas

las palabras, y nada los detuvo,

vinieron sobre mí, me redujeron,

me alisaron el cuero con lonjazos

y no morí, ya ven, lo estoy contando,

la india dejó su sangre como abono

y murió en mitá de un porongazo.

“Ya vas a ver la lidia que te espera”

dijeron mis iguales

con risas deste mundo

VIII

Madre se me hace herida, patrón, madre

fue casi como usté, pero tendida,

fue casi como usté, pero yorosa,

madre como arpiyera su vientre pardo

yace donde usté la poltronó sumisa,

yace con su marca de patrón sudado,

usté rechoncho de grasa despareja

ni una masita le trajo pa’ rendirla,

usté, como quien yerra su ganado,

coge sin ver y con asco de lujuria,

ni la perfumó siquiera con sus galas

de hombre generoso en el kilombo,

sabe, uno a usté no le pide complacencias,

ni estilo ni rococó ni ropa fina,

ni cabayerosidá siquiera uno le pide,

pero algo de su vulgar pago de coimas,

un ruidito sin meya en sus alforjas,

usté, tan ducho en manejar la mercancía,

ni un biyete le dejó para pañales,

fue así que de su lechosa porquería

nací yo sin que nadie me quisiera,

usté cogió y se fue, abotonando

su chaqueta de patricio a lo francés,

los meses que pasé dentro e’ mi madre

los yevo de convicto endemoniado,

yo me quedé ahí, navegando turbio,

ya de feto en malicia de venganza,

mi madre hizo poco de alimento,

no me mató porque estaba escrito

que de olfato, patrón, en usté daría

mi respirar de puma en la yanura.

Entre mis planes oiga el que le cuento:

me gozaré a sus hijas, las de su mundo,

la grosaré cautivaditas en mi rancho,

ya verá, ya verá qué lindos cabecitas

le escupirán la jeta cuando grandes

vengan por usté, papá, a desquiciarlo

IX

Escarbo en mi gujero y meten miedo

su esqueleto formal, los percheros

donde cuelga la carne de mis días,

tan fornidos turbiones en la lucha

cuando pampa y jinete eran cadencia

y los vientos me alzaban luminoso

y era lindo andar sin disciplina.

Miremé, cepiyado por la ley

son tientos mis andrajos pulmonares,

quebrado el esternón, manco el zurdaje,

ni con puré me chairo los colmiyos

y barbijos de fusta me acicalan.

Miremé, tan enclenque me acorralo

en las chapas sinuosas del escabio,

por si acaso nomás si se me dieran

ciertos bríos de pronto cacheteando

la margura social que calavera,

digo que vengaría deste cuerpo

sus plenos revoleados en desgracia

X

Tan magro y semifijo me retuerzo

ciñendo mis rebusques quejumbrosos,

peludear hacia arriba todo alma

y que su sino crudele no me arrime,

es el nublado, un don de las alturas

la baraja torcida con mi suerte

petaleando barrosa sin figura,

escarnio que me parte la cabeza.

En el fondo, me pienso, lo que duele

es el pasmo, el resueyo tragantado,

el fin sin fin del tiempo donde purgo

guacho mi ayer, mi jeta pozo negro

XI

Verme arribar en ascos de la historia,

todo fardo el cenobio de mis cruces,

tierras de pan yevar la de unos pocos

que lontanan premura con sus goces,

bendichas del cristiano que acamala

templos de gloria en áureos duraderos,

yo de Jesús profeso el sacrificio

y peno por cribarme con el tinto

cuando el cuerpo me cruje punitivo,

azadón de mi carne es la conciencia,

y así nomás me doy en entelequias,

perjuro mi sostén, me muerdo en humo,

liviano como sábana en penumbra

voy donde quieran ir mis resentidos,

vengan, les promiscuo mi avería:

áspero, débil, abandonao, contrito,

los sudores me tripan mancha helada

a mercé del sangrado subcutáneo,

pata y corazón juntos en mi tacha,

soy convicto, enfermedá, soy estorbo

en la luz provechosa de provincia,

los pagos del destierro son mis pagos,

no hay rumbo que pabile este desierto,

ya ni lejanías pienso de consuelo

XII

Nada hay como lamerse codiciado

y usté sabe, patrón, que lo codicio,

que mis piernas están donde su rumba

parroquia omnipotente los estrados,

grite nomás, patrón, que yo le cumplo,

no tengo drama en humiyar orguyos,

yo quiero ser usté cuando latiga.

Usté sale y me ve, medio acabado

pero firme en mis lienzos dependientes,

yo le envidio, papá, su casa en orden,

los cauces de la ley que lo potencian.

Su escalón de abajo, eso vengo a ser,

usté, de verme, baja la mirada,

yo, pa’ verlo, la subo hasta marearme,

usté es como Dios en entrecasa.

Usté suma, decreta, es armazón

de misal su posar indiferente,

su sombra es amplia, mueve las alturas,

mi sombra va de bajo, es como tela

que se arrastra pesada por la mugre.

Así da lo social a cada humano

un lugar en el mundo: usté domina,

yo clamo ser de usté que me rebalsa,

nada hay como lamerse codiciado,

a usté le sobra lo que a mí me falta,

no es cosa personal, es el manubrio,

usté maneja y yo que me deshago

XIII

Y de paso, papá, y ya que está,

puesto que vino a dar en estos yuyos

con todos los engarces de su gloria

a presenciarme saldo que rebaña,

¿vino a fantochear, vino a darse dique,

a solfear con mi olor en matadero,

a tirarme un subsidio si lo voto

y que empoyen, patrón, sus multitudes?

Mire lo que soy, fusca ensangrentada,

digo poco si le digo que me ofende

arrimando un pociyo a mi ventura,

más poco si le digo hijo de puta.

No finja que no sé que usté me sobra,

con plata cualquiera goza, con plata

usté ronca su reyeno, con plata

no hay zanja que le niegue sus enjuagues.

Usté viene de estar en donde quiso,

yo devengo de hacer lo que me ordena,

cuídese, mesié, no se le hagan contra

los pliegues de su toga enarbolada.

Ya no tengo lugares de cobijo,

chingado del camino me hago solo,

recuérdeme, papá, en montonera,

caudiyo de mi muerte yo lo mato

XIV

Cuando a uno se le fruncen las costuras

y se le prende junta la malaria

–la propia que viene por mal nacido

y la otra, la adquirida en lo social–,

solo el can del husmeaje se te arrima,

y digo bien, no pifio cuando afirmo

que si venís de lejos en pobreza

sos del hermano impuro, el que contagia

olor de peste y mal agüero encima.

Retirao del litigio ciudadano

quise emprender solaz en el desierto:

mi china, mi corcel y cuatro chapas

donadas en el siglo venidero

–premio por mis acoples al progreso–,

con eso lugareño plan de vida

tracé en los potreros de mi mente,

y así con apariencia de destino

deserté de ley, vivo como tierra

que aspira de su viento mientras labra.

No retengo de más, no fluyo menos

que lo mucho que miro en lejanía,

la china ceba, vuelvo la mirada

hacia yanuras doctas de su altura,

no tengo prisa en maniatar y gozo,

con el pucho embriago

mis fiebres de soñante,

me esencio baruyando simetrías